Главная

СОЦИАЛЬНОЕ И БИОЛОГИЧЕСКОЕ В ДЕТЕРМИНАЦИИ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА

Другие не видят различий в нервной организации человека и животного, утверждают, что можно управлять социальным поведением индивида путем электрофизиологической манипуляции функциями нервной системы. Третьи усматривают возможность управ ления «наследственным дьяволом в человеке» при помощи биохимических средств, генетической инженерии или евгеники. Четвертые рассматривают генетический фонд популяции как фактор, лимитирующий возможности изменения поведения; в этой связи предлагается использовать разработанные в психологии методы диагноза индивидуального поведения и управления им для того, чтобы укрепить существующие классовые и национально-этнические отношения, рассматриваемые вне связи с историческим временем как неизменные в отношении к основным человеческим характеристикам (хотя при этом и признается, что формы поведения могут изменяться) [665].

Все эти концепции так или иначе ведут к реакционным идеологическим и политическим выводам. Они используются для обоснования незыблемости классового общества, неизбежности расовых, национальных и этнических антагонизмов, разделения людей на суперценных, полноценных и неполноценных, оправдания претензий некоторых государств на мирово господство.

Бноло] та юрский подход, по существу, снимает проблему биологического и социального в че товеке, утверждая, что в нем есть только биологическое. Поэтому естественно, что этот подход вызывает резкую критику [см.- 491; 499 и др.]. Несостоятельность биоло-гизаторского подхода к изучению человека и его психики раскрывается не только теми научными данными, которые показывают социальную сущность человека, но и всей историей человечества. Осо бепно наглядно это демонстрируется событиями, происходящими в современном мире: революционным и национально-освободительным движением, ломающим представления о якобы природной неполноценности определенных классов, этнических групп, наций и рас.

Несостоятельным является также и социологизаторский подход, т. е. трактовка человека как некоторого сгусгка экономики, культуры или «социума», начисто лишенного всего биологического, органического, вообще природного. В психологии такой подход ведет к идеалистическому пониманию психических явлений, к утверж дению их существования вне материального субстрата, к попыткам рассматривать индивидуальное сознание как некоторую произвол ную от взаимодействия сознаний, от абстрактно понимаемой культуры.

В социологизаторских концепциях, хотят того их авторы или нет, психика человека представляется в виде самостоятельной обособ ленной реальности, существующей вне материи. Этот подход также снимает проблему соотношения биологического и социального.

Интересно

Опрос

Вы когда-нибудь обращались к психологу?:

Наши партнеры

Наш Баннер

Для обмена баннерами с нашим сайтом разместите у себя на сайте наш код:

Психологический центр

После этого вышлите нам адрес, где размещена ссылка и мы разместим Вашу ссылку на сайте в самое ближайшее время.